话说江南“鸡鸣塘”
诸家瑜
在江苏省昆山市花桥镇和上海市嘉定区安亭镇的境内，有一条流淌了上千年的古河道，东西走向，承接太湖、吴淞江之水，它的地名专名是“鸡鸣”，地名通名是“塘”。
“鸡鸣”，通俗点讲，就是“鸡叫”，常指天明之前。鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。十二时辰制，在西周时就已经使用了。到了汉代，命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定；又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。由此可知，鸡鸣在十二地支里表示为丑时，相当于凌晨1～3时。
“塘”，《辞海》解释为：①“堤岸”、“堤防”；②“水池”。在古代的江南地区，“塘”与“江、湖、荡、瀼、浦、泾、渎、浜、河、港、沥、门”同属于河流地名的通名，河流长度在七至十里之间，能行船只。宋范成大《吴郡志》卷十九“水利上”云：“循古今（人）遗迹，或五里、七里而为一纵浦，又七里或十里而为一横塘。”
一、一首诗作解疑团
鸡鸣塘，又名鸡鸣浦，成河于北宋时期，宋郏亶《水利书》、范成大《吴郡志》、淳祐《玉峰志》卷上“水”里都有记载。那么，怎么会用“鸡鸣”这个词语来作为地名的专名？现有两种说法。
一种说法，见于《昆山市花桥镇志》（上海科学技术文献出版社，1997年6月版）第十八篇第六章第二节“神话传说”：
“鸡鸣塘名 相传在三国时代（220～280年），有一次刘备攻打东吴孙权，因运粮不便，诸葛亮命令关公负责开通一条水路，限期在天亮鸡叫之时必须完成，关云长接令后，立即命令全军将士拼命开挖。可是，时间紧、任务重，眼看到鸡叫之时无法完成任务。关公急得拖着大刀在地上走。可说来奇怪，刀所拖到之处，就出现了河。关云长高兴万分，拖着大刀拼命跑，到鸡叫之时，河刚好完成。因河在鸡叫时完成，故河名‘鸡鸣塘’。由于关公用大刀随便拖跑，因此出现河道弯弯曲曲，深深浅浅，所以时常淤塞。”
一种说法，见于笑海、文虞的《古意氤氲鸡鸣塘》一文（载于《昆山地名故事》，古吴轩出版社，2018年8月版）：
“有关此河的来历，民间流传着妇孺皆知的抗金故事。南宋时期，金兀术兵败黄天荡，不择路溃退至花桥，被韩世忠围困于芦苇塘。金兵迫于逃命，急令开挖河道，连续苦战三天三夜，终于在第三夜鸡鸣时分，贯通了吴淞江，潜逃回长江北岸。败将金兀术吃了大亏，心有余悸，发誓今后不再进犯江南。因此河是在鸡鸣时分开通，故称‘鸡鸣塘’。”
经查考，前一种说法完全是胡编杜撰的。关羽（？—220），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人。汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣。在历史上，关羽一生中从未到过东吴（即吴国）所辖的娄县（即今昆山市），也没有接诸葛亮之令率全军在吴国娄县境内开挖河道之事。至于“刘备攻打东吴孙权”之事，是在关羽兵败被杀后的第二年，即建安二十六年（221）发生的。因此说，把位于今花桥与安亭两镇境内的“鸡鸣塘”与三国时期的关云长扯到一起，纯属是现代版的民间故事传说。
后一种说法，倒是有出处的。有关这个民间传说，目前见到的最早记载，是在明末清初诗人王如潜一首题为《鸡鸣塘》的诗作里。全诗内容是：
“相传蕲王困兀术于淞江，不得出，夜挥众地道水，至鸡鸣方成，遂遁。
空江渔市散，断岸野烟迷。天意存骄子，塘成报晓鸡。
浴凫间去就，归雁乱东西。水急舟如泻，瓶山（蕲王以瓶酒劳军，毕，弃瓶如仙山）暮雨低。”
诗中的“蕲王”，指的是宋朝名将、词人韩世忠；“兀术”，指的是金朝名将、开国功臣、金太祖完颜阿骨打第四子完颜宗弼。“淞江”，即今吴淞江，古称松江或吴江，亦名松陵江、笠泽。“蕲王困兀术于淞江”之事，当发生在韩世忠黄天荡大败金兀术之后，即南宋建炎三至四年间（1129—1130）。
王如潜《鸡鸣塘》这首诗，收录于清陈尚隆撰、陈树毅增补的《陈墓镇志》卷十四 “艺文”里。除了《鸡鸣塘》这首诗之外，该镇志卷十“人物”里还收录了王如潜又一首诗作，题为《春雨夜怀》，内容是：
“灯影昏书案，风声撼旅人。可怜三月雨，空老一番春。”
据清《陈墓镇志》卷十“人物”介绍：“王如潜，字甫瞻，号岁寒山人，陆世钥甥。能诗，立品卓然。鼎革后，远游四方，终身服释氏衣。有‘隐德轩’，自注轩额曰‘山中隐德’。其诗曰：‘达尊推德一，隐者况山中。林密喧啼鸟，轩开满落红。道归云物化，心与古今通。坐卧林泉石，乾坤并始终。’”
以上介绍中提到的“陆世钥”，字兆鱼，号汝莱、静修。长洲陈墓（今苏州昆山市锦溪镇）人。明末诸生。所著《梦馀草》行世。
又据昆山文史家庄吉《朱柏庐：<治家格言>正家风》一文介绍：朱柏庐的“同乡人王如潜，曾与长洲（原文作‘吴县’，误）陆兆鱼等同倡义师，攻打苏州城。起义失败后，只得亡命天涯，隐居吴越间，王氏所著诗文《天涯集》”，朱柏庐为之作序。
二、“鸡鸣”蜿蜒十八弯
鸡鸣塘，初时西起吴淞江，东止徐公浦（后称徐公河），蜿蜒曲折二十里，江南地区流传着这么一句民间谚语：“鸡鸣十八弯，摇过就吃饭。”长期以来，这弯弯曲曲的河道时常淤塞，严重影响到正常的通航。为了解决水上交通不畅这个“老大难”问题，历史上曾一次又一次地对鸡鸣塘进行疏浚。
据史书记载，明万历“十六年(1588)，水利副使许庄逵浚吴淞江并诸塘浦”，“开浚鸡鸣塘”（清道光《昆新两县志》卷五“水利”），“自吴淞江起至徐公浦止，长三千二十六丈，面阔四丈五尺，底阔二丈五尺”（明张国维《吴中水利全书》卷七“昆山县城外各乡河”，第38页）。清“顺治十四年(1657)，巡抚李森先檄太仓知州白登明，开浚刘家河，昆山县协浚易河一千八百丈”，疏浚了鸡鸣塘昆山县永安乡（今属花桥镇）与邻县安亭镇（今属上海市嘉定区）连接的东段（清道光《昆新两县志》卷五“水利”），与盐铁塘（又称盐铁河）相接。当初，“鸡鸣塘之开浚，大抵与夏驾河、大瓦浦、安亭江、徐公浦同时致功。因此水上流稍狭，下流颇广，较易疏通。故自南北支港，居民以时浚治外，鸡鸣塘工最为简便”（清诸世器《菉溪志》卷一）。
晚清时期，鸡鸣塘淤淀严重。据民国《昆新两县续补合志》卷三“水利”记载：清末民初时期，“鸡鸣塘（昆山段），东西向，起点徐公浦，止点吴淞江，流经罗家港东、华全泾、陈家桥西、大瓦浦口、陆家桥、张家桥、寿宁桥东、近悦桥、严家桥、陶家桥、金城庙、姚浜西，河长十五里五，河面平均阔十七密达（笔者注：一密达为3.3尺），河底平均高六英尺零九（笔者注：一英尺为1.1尺）。”20世纪70年代中期，苏州地区昆山县水利局对鸡鸣塘（昆山段）采取了分期治理、裁弯取直等措施，由此根除了河道“淤淀病灶”。据《昆山水利志》（1995年12月版）第二章“河道整治”介绍：“1975年秋，县水利局组织专业人员进行测量放样，进行分期治理。第一期从花桥镇西周泾大队到吴淞江，全长4.7公里，于1975年12月开工，花桥公社征调民工4000多人，开新河填老河，工期半个月，挖土方15万立方米，拆除石桥4座，拆迁民房10户。第二期从花桥镇至徐公桥，裁弯取直，全长4.2公里，于1976年11月动工，征调民工2500人，工期15天挖方2.2万立方米，拆除石桥2座。经过两期整治，面宽一般达到24～26米，底宽4～6米，底高程为零点，外坡1∶2，不仅缩短了河线，便利了交通，而且增强了引排能力。”
90年代，鸡鸣塘西起吴淞江，向东至上海市嘉定区安亭镇盐铁塘讫，全长15.3千米，在昆山“境内流经（花桥镇）陆巷、陶家、赵家、周泾、利胜、蓬善、珠翠等村，全程9.2公里……现面宽18～20米，底宽6米，过水断面30平方米”（《昆山市花桥镇志》第二篇第二章第一节“过境河流”，1997年6月版）。2017年，上海市嘉定区安亭镇“为进一步提高区域防汛除涝能力，改善区域水环境，更好地发挥骨干河道的综合功能”，“将鸡鸣塘（安亭段）的管理权属调整为区管河道”，并对属于上海市226条骨干河道之一的鸡鸣塘（安亭段）实施综合整治工程，西起江苏省界徐公河（古称徐公浦），东讫嘉松北路，规划河口宽36米，两侧陆域控制宽度10米（《安亭镇人民政府关于调整鸡鸣塘河道权属的请示》安府〔2017〕57号）。此项综合整治工程于2019年3月向社会公开招标。
三、鸡鸣塘畔“汉金城”
千百年来，鸡鸣塘之水潺湲流淌，两岸文物胜迹甚多，颇有江南吴文化特色，其中的汉代古城遗址“金城”就是一大亮点。
金城，位于昆山市花桥镇的陆巷、陶家2村交界处，相传为吴王所筑，系折角形土城，有环河，有“禹桥”，总长305米，南北长170米，东西长135米，基宽8米，高5米。宋淳祐《玉峰志》卷上“城社”云：“金城，在县东□里，城基犹存。相传云吴王所筑。今犹有金城浦之称。”明《弘治昆山志》卷三“古迹”云:“金城，在县东三里。相传吴王所筑。今有浦犹以金城名。”
两志书里所说的“吴王”，后人误以为是春秋战国的吴王夫差。其实不然！实为汉代吴王刘濞（前216－前154）。又，《玉峰志》里所说的“城基”，是否就是后人所指的“金城基”呢？生活在清乾隆时期的昆山菉溪南镇（今属陆家镇）人诸世器对此有说法。他在《菉溪志》卷二中写道：“金城基，在百家村东南。其址甚长，今已侵削过半。俗传兀术屯兵处。按：兀术自黄天荡兵败后，开老鹳河北道，不得至此，惟韩蕲王驻军青龙，与此间较近……邑志古迹亦有金城，卢志谓相传吴王所筑，方志谓在县东三里，与此间地望不符，应别一处。今镇南五里许，尚号金城庄。”
金城，今已荡然无存了，但其遗址之下以及周边地区，却深埋着从新时期时代至宋代各个时期的文化遗物。
据清陈至言《二续淞南志》上卷“杂记”载：“乾隆中，鸡鸣塘人于土中掘得剑一，铁胎弓一，铁砚、铁笔架各一。弓、砚、笔架已毁，惟剑锋利如故。里老以千钱得之，上嵌银梅，遂称‘银梅剑’云。”后来，银梅剑被诸世器收藏。他在《菉溪志》卷二介绍“金城基”时写道：“异时耕者得银梅剑一、铁胎弓一、大小韩瓶无数，疑犒军酒器，中有积泥，插梅李，花而能结实。弓已毁，剑则里老以千钱得之，今藏余家。”诸世器得到此剑后，著《银梅剑歌》：“金城濛濛堆白烟，荣光起而上烛天……谛观蛟胎皮，识是蕲玊剑，靶漆已模糊，鞘金尚潋滟……纵非妙手还堪舞，一舞银气如水流，再舞梅花如雪浮，三舞银梅散满眼……”流传甚广，影响深远。
1975年12月12日至27日，昆山县花桥公社（今昆山市花桥镇）组织开展鸡鸣塘西段4.7公里拓浚工程，在陶家、陆巷2个村之间，挖到了银梅剑（据考证，正是抗金将领韩世忠当年随身佩戴的宝剑）、铁胎弓以及韩世忠赏犒将士的酒器等物品。同时还挖掘出大量汉、宋时代古陶器，大多被砸坏，较完整的有：汉代釉陶鼎、纹红陶罐、陶瓿各1只；宋代越窑荷叶纹双系青瓷壶、越窑荷叶纹青瓷高头壶各1只；汉代古井3眼，其中部分完整井砖，现存放在今昆山市锦溪镇（原陈墓镇）大东砖瓦厂展览馆内。
同年，在鸡鸣塘（昆山段）流经的花桥镇2个村境内，还发掘到一批年代久远的文物。其中，在陶家村境内，发掘到大量较完好的汉代陶器，主要有：神面纹双系灰陶罐（两侧有神面图案）、管形双系扁形黑衣陶罐、上釉如意双系硬陶罐、上釉双系长颈硬陶罐；在陆巷村境内，出土了3件石斧（其中一件缺锋口），经文物部门鉴定，为距今4500年前新石器时代良渚文化物品。同时发现的还有新石器时代的鹿角化石。
1976年，在鸡鸣塘（昆山段）截弯取直时，从东到西，偏南城穿过金城城内，当时发现约有500米瓦砾和5座汉井。后来筑50米宽的顺陈路时，打破东城墙基，向西南方向穿城而过，采集到的遗物有春秋的印纹硬陶罐、瓷碗，战国的瓷钵、器盖，汉代的绳纹瓦片、圜底罐等。在金城城外，还发现了东周、汉文化遗物。
金城周围，有金城庙、姜家墩等遗迹，均位于昆山市花桥镇西的陶家村境内。
“金城庙，在鸡鸣塘之北。前有香花桥。围墙一带，内有大殿，中有五十三参佛像，向极庄严，今渐剥落……左为抽丝泾，有小石桥。右为柴氏墓。”（清诸世器《菉溪志》卷二）
姜家墩，在金城遗址东南侧，“系宋姜氏墓地，墓高六米，墓基约500平方米。1975年，取土筑渠时，发现宋代姜氏墓穴，并得墓志铭。在墩边挖水渠时，地下发现汉大墓，边厢有大量随葬彩陶和灰陶罐、钵，大多被砸坏，收集到较完整并刻有人、兽图案的陶器有5件”（《昆山市花桥镇志》第十六篇“文物胜迹”）。20世纪70年代末，土墩被夷平。另有4个类似的土墩，大多为汉代家族墓地。有一墩一墓（大墓）、一墩多墓（家属墓地）等不同等级与不同规格的墓葬形制，符合汉代墓葬集中埋葬在城外的规律。
（作者系苏州市地名咨询专家组成员）
